Genialidad femenina y feminismo en la mística: La autobiografía de Teresa de Jesús

genialidad-copia

En noviembre de 2015, XVI Premio Ensayo Carmen de Burgos recayó en Ana María Salto Sánchez del Corral por su ensayo titulado Genialidad femenina y feminismo en la mística: La autobiografía de Teresa de Jesús.

Ahora, la obra ha sido publicada por el  Instituto de Estudios Almerienses, junto al trabajo que obtuvo la Mención Especial “Enma Tirado”: ¡Que vivan las feas! de Mercedes Benito Revillas.

El ensayo de Ana María Salto defiende la genialidad y el feminismo ante litteram de la mística y poeta, crítica y reformadora, irónica, burlesca, libre y vital, Teresa de Ahumada. Estudia la autobiografía en su dimensión social e histórica, observa la conciencia teresiana del cuerpo y sus implicaciones, así como la relación con el poder masculino, vivida y expresada por la autora. Pone de relieve el proceso de liberación narrado en la autobiografía; y aborda, en los últimos capítulos, las dimensiones literarias y éticas (crítica y praxis social) del Libro de la Vida. La experiencia mística se presenta, pues, como un camino no solo de transformación y liberación personal para la mujer, sino también como un motor de acción transformadora en el espacio público

Índice de Contenido de la obra

Introducción
I. Literatura autobiográfica: el discurso del yo femenino

  • El Libro de la Vida
  • La manifestación del yo femenino
  • Autobiografía existencial
  • El contexto existencial
  • El cuerpo textual
  • Cuerpo de mujer y cultura
  • El cuerpo de Teresa
  • Cuerpo femenino y Cuerpo social
  • Autobiografía espiritual
  • El discurso del sujeto femenino requerido por letrados y censores
  • Los destinatarios del discurso
  • La retórica de la seducción como estrategia feminista
  • La intertextualidad subversiva
  • Los textos recuperados en la Vida
  • El personaje co–protagonista

II.Literatura mística femenina: el ensayo

  • La experiencia como fuente autorizada del conocimiento
  • Objetivación y universalización de una experiencia femenina
  • La escritura: de la experiencia a la objetivación
  • Escritura mística: el agua
  • El arte literario de Teresa en la comunicación del saber místico
  • La crítica de las fuentes masculinas
  • El arte literario

III. Literatura social: crítica y reforma en el Libro de la vida

  • La crítica social de una mujer en el tiempo de la Contrarreforma española
  • Crítica de la vida religiosa y de la Institución eclesial
  • Crítica de los padres confesores
  • Crítica social y política
  • La génesis de la Reforma de Teresa de Ahumada

Conclusión
Referencias bibliográficas 

Fuente: Diputación de Almería

 

Anuncios

One thought on “Genialidad femenina y feminismo en la mística: La autobiografía de Teresa de Jesús

  1. La Santa de Ávila una muger convencida de su berdad. En un tiempo ostil y sin piedad.
    Santa Teresa en su tiempo de mostró una fuerza sobre natural de su berdad.
    Su legado es una realidad literaria y única.
    Femenina guapa? “A la vista está ” palabras de La Santa.

    Me gusta

Responder

Introduce tus datos o haz clic en un icono para iniciar sesión:

Logo de WordPress.com

Estás comentando usando tu cuenta de WordPress.com. Cerrar sesión / Cambiar )

Imagen de Twitter

Estás comentando usando tu cuenta de Twitter. Cerrar sesión / Cambiar )

Foto de Facebook

Estás comentando usando tu cuenta de Facebook. Cerrar sesión / Cambiar )

Google+ photo

Estás comentando usando tu cuenta de Google+. Cerrar sesión / Cambiar )

Conectando a %s