Voces conversas en la mística de los siglos áureos

eHumanista/Conversos es una revista del Departamento de Español y Portugués de la Universidad de California Santa Bárbara, dedicada a la investigación de los cristianos nuevos en la Península Ibérica y el Imperio hispánico entre los siglos XIV al XVII.

Acaba de publicar un nuevo volumen, el sexto que contiene, además de la edición regular, dos monográficos. Uno de ellos, el segundo, lleva por título:  Voces conversas en la mística de los siglos áureos y está coordinado por Miquel Beltrán Munar y Miquel Riera Font. Se compone de once trabajos, varios de los cuales se centran en los místicos carmelitas.

Aunque todos los artículos son de interés, por ayudarnos a entender mejor la importancia del componente converso en la espiritualidad y la cultura de los Siglos de Oro, recomendamos especialmente los cuatro dedicados a Teresa de Jesús y Juan de la Cruz:

• Rafael M. Pérez García, Francisco de Osuna y Santa Teresa de Jesús. Algunas notas sobre la historia de la mística cristiana en la España del siglo XVI, eHumanista/Conversos 6 (2018), 159-177.
• Jerzy Nawojowski, Cartas de Teresa de Jesús: mística de la vida cotidiana, eHumanista/Conversos 6 (2018), 178-196.
• Francisco Castilla Urbano, Teresa de Jesús: del camino terrenal al camino espiritual pasando por la escritura, eHumanista/Conversos 6 (2018), 197-215.
• Francisco Javier Sancho Fermín, De la noche a la luz: paradoja y simbolismo del proceso humano y espiritual. (Desde el Cántico Espiritual de Juan de la Cruz, eHumanista/Conversos 6 (2018), 216-232.

Agradezco a José Manuel Díaz Martín, uno de los autores que han colaborado en este volumen, la noticia de esta nueva publicación.

Miquel Beltrán Munar, Miquel Riera Font, Voces conversas en la mística de los siglos áureos. Presentación	pdf	iv
Accede al PDF con todos los artículos del Monográfico 2
Maria Laura Giordano, “Como águilas nos avemos de renovar”: reforma de la Iglesia y beneficio de Cristo en Hernando de Talavera (1475-1507)		94
José Manuel Díaz Martín, Los comentarios a Romanos y Juan de fray Dionisio Vázquez: bases neotestamentarias de la mística conversa del XVI		111
Sergio Fernández López, Del dicho al escrito. La autocensura en alumbrados de origen converso		128
Francisco Javier Perea Siller, La integración de los conversos en el discurso teológico de Juan de Ávila		144
Rafael M. Pérez García, Francisco de Osuna y Santa Teresa de Jesús. Algunas notas sobre la historia de la mística cristiana en la España del siglo XVI		159
Jerzy Nawojowski, Cartas de Teresa de Jesús: mística de la vida cotidiana		178
Francisco Castilla Urbano, Teresa de Jesús: del camino terrenal al camino espiritual pasando por la escritura		197
Francisco Javier Sancho Fermín, De la noche a la luz: paradoja y simbolismo del proceso humano y espiritual. (Desde el Cántico Espiritual de Juan de la Cruz)		216
Miquel Riera Font, “Mas empero es necesario que concurra del hombre el primero movimiento”. Mística y filosofía en la fundamentación del auxilio divino de Menasseh ben Israel		233
Miquel Beltrán Munar, Los círculos que se copulan con su centro, en La casa de la divinidad, de Cohen de Herrera		245
Fabio Samuel Esquenazi, “Es cosa maravillosa ver cómo ponen a Dios delante los ojos del alma”. De la princesa zohárica a la doncella que da vozes en las Representaciones de la Verdad Vestida de Juan de Rojas